こんにちは。豊栄キリスト教会牧師の近 伸之です。
熊本・大分地震の被災者の方々の上に、主の慰めと励ましがありますようにと祈ります。
週報は
こちらです。
聖書箇所 『ヨハネの福音書』9章1-41節
1 またイエスは道の途中で、生まれつきの盲人を見られた。2 弟子たちは彼についてイエスに質問して言った。「先生。彼が盲目に生まれついたのは、だれが罪を犯したからですか。この人ですか。その両親ですか。」3 イエスは答えられた。「この人が罪を犯したのでもなく、両親でもありません。神のわざがこの人に現れるためです。4 わたしたちは、わたしを遣わした方のわざを、昼の間に行わなければなりません。だれも働くことのできない夜が来ます。5 わたしが世にいる間、わたしは世の光です。」6 イエスは、こう言ってから、地面につばきをして、そのつばきで泥を作られた。そしてその泥を盲人の目に塗って言われた。7 「行って、シロアム(訳して言えば、遣わされた者)の池で洗いなさい。」そこで、彼は行って、洗った。すると、見えるようになって、帰って行った。8 近所の人たちや、前に彼が物ごいをしていたのを見ていた人たちが言った。「これはすわって物ごいをしていた人ではないか。」9 ほかの人は、「これはその人だ」と言い、またほかの人は、「そうではない。ただその人に似ているだけだ」と言った。当人は、「私がその人です」と言った。10 そこで、彼らは言った。「それでは、あなたの目はどのようにしてあいたのですか。」11 彼は答えた。「イエスという方が、泥を作って、私の目に塗り、『シロアムの池に行って洗いなさい』と私に言われました。それで、行って洗うと、見えるようになりました。」12 また彼らは彼に言った。「その人はどこにいるのですか。」彼は「私は知りません」と言った。
13 彼らは、前に盲目であったその人を、パリサイ人たちのところに連れて行った。14 ところで、イエスが泥を作って彼の目をあけられたのは、安息日であった。15 こういうわけでもう一度、パリサイ人も彼に、どのようにして見えるようになったかを尋ねた。彼は言った。「あの方が私の目に泥を塗ってくださって、私が洗いました。私はいま見えるのです。」16 すると、パリサイ人の中のある人々が、「その人は神から出たのではない。安息日を守らないからだ」と言った。しかし、ほかの者は言った。「罪人である者に、どうしてこのようなしるしを行うことができよう。」そして、彼らの間に、分裂が起こった。17 そこで彼らはもう一度、盲人に言った。「あの人が目をあけてくれたことで、あの人を何だと思っているのか。」彼は言った。「あの方は預言者です。」18 しかしユダヤ人たちは、目が見えるようになったこの人について、彼が盲目であったが見えるようになったということを信ぜず、ついにその両親を呼び出して、19 尋ねて言った。「この人はあなたがたの息子で、生まれつき盲目だったとあなたがたが言っている人ですか。それでは、どうしていま見えるのですか。」20 そこで両親は答えた。「私たちは、これが私たちの息子で、生まれつき盲目だったことを知っています。21 しかし、どのようにしていま見えるのかは知りません。また、だれがあれの目をあけたのか知りません。あれに聞いてください。あれはもうおとなです。自分のことは自分で話すでしょう。」22 彼の両親がこう言ったのは、ユダヤ人たちを恐れたからであった。すでにユダヤ人たちは、イエスをキリストであると告白する者があれば、その者を会堂から追放すると決めていたからである。23 そのために彼の両親は、「あれはもうおとなです。あれに聞いてください」と言ったのである。
24 そこで彼らは、盲目であった人をもう一度呼び出して言った。「神に栄光を帰しなさい。私たちはあの人が罪人であることを知っているのだ。」25 彼は答えた。「あの方が罪人かどうか、私は知りません。ただ一つのことだけ知っています。私は盲目であったのに、今は見えるということです。」26 そこで彼らは言った。「あの人はおまえに何をしたのか。どのようにしてその目をあけたのか。」27 彼は答えた。「もうお話ししたのですが、あなたがたは聞いてくれませんでした。なぜもう一度聞こうとするのです。あなたがたも、あの方の弟子になりたいのですか。」28 彼らは彼をののしって言った。「おまえもあの者の弟子だ。しかし私たちはモーセの弟子だ。29 私たちは、神がモーセにお話しになったことは知っている。しかし、あの者については、どこから来たのか知らないのだ。」30 彼は答えて言った。「これは、驚きました。あなたがたは、あの方がどこから来られたのか、ご存じないと言う。しかし、あの方は私の目をおあけになったのです。31 神は、罪人の言うことはお聞きになりません。しかし、だれでも神を敬い、そのみこころを行うなら、神はその人の言うことを聞いてくださると、私たちは知っています。32 盲目に生まれついた者の目をあけた者があるなどとは、昔から聞いたこともありません。33 もしあの方が神から出ておられるのでなかったら、何もできないはずです。」34 彼らは答えて言った。「おまえは全く罪の中に生まれていながら、私たちを教えるのか。」そして、彼を外に追い出した。
35 イエスは、彼らが彼を追放したことを聞き、彼を見つけ出して言われた。「あなたは人の子を信じますか。」36 その人は答えた。「主よ。その方はどなたでしょうか。私がその方を信じることができますように。」37 イエスは彼に言われた。「あなたはその方を見たのです。あなたと話しているのがそれです。」38 彼は言った。「主よ。私は信じます。」そして彼はイエスを拝した。39 そこで、イエスは言われた。「わたしはさばきのためにこの世に来ました。それは、目の見えない者が見えるようになり、見える者が盲目となるためです。」40 パリサイ人の中でイエスとともにいた人々が、このことを聞いて、イエスに言った。「私たちも盲目なのですか。」41 イエスは彼らに言われた。「もしあなたがたが盲目であったなら、あなたがたに罪はなかったでしょう。しかし、あなたがたは今、『私たちは目が見える』と言っています。あなたがたの罪は残るのです。」
序．
今日の聖書箇所を読むたびに、私は自分の少年時代を思い出します。
教会では何度も語ってきましたが、私が中学生のとき、突然骨肉腫という病気にかかり、左足を切断しました。
そのときに、よせばいいのに、両親が占い師の所に行って私のことを聞いてきたのです。
するとその人いわく、「坊ちゃんの先祖にお侍がいて、町人の足を刀で切った。その報いが坊ちゃんに今起きているのです」。
父は、自分は無神論者だと常々言っていましたので笑いながら伝えましたが、隣の母親が動揺していたのはよくわかりました。
前世の報いだとか、因果応報だとかいうのは、日本人の中にびっしりとこびりついてるのは確かだろうと思います。
そして、まるでこの弟子たちの言葉も、まるで同じことを言っているかのようです。
イエスは道ばたで、生まれたときから目が見えない人が物ごいとして座り込んでいるのをご覧になられました。
そしてその視線に気づいた弟子たちは、イエスにこう尋ねました。
２節、「先生、彼が盲目に生まれついたのは、だれが罪を犯したからですか。この人ですか。その両親ですか」。
注意してほしいのですが、聖書には、前世だとか、生まれ変わりといった考え方はありません。
しかし人間のはるか先祖、アダムとエバが犯した罪が、脈々とその子孫であるすべての人に受け継がれている、ということは書いてあります。
当時のユダヤ人が陥っていた誤解、いや偏見が、弟子たちの質問には現れています。
それは、すべての人が罪をもって生まれてくるという原罪の教理を、とりわけハンディキャップを持つ人たちに当てはめてしまっていたことです。
後になって、パリサイ人たちは、弟子たちより露骨に、その偏見を直接この人に言い放っています。
「おまえはまったく罪の中に生まれていながら、私たちを教えるのか」と。
罪の中に生まれてきたのは、彼らパリサイ人も同じです。少なくとも、彼らが学んできた旧約聖書はそう教えていました。
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